记者 李蔚 

　　春节前夕，北京商场“返券战”的始作俑者——北京庄胜崇光百货，因 “黄牛党”的一纸诉状，而戏剧性地扮演起了“返券”的终结者。消费者的“禁券”愿望以及有关部门打击商家不当得利的努力，终于在历经多年之后，于商家和“黄牛党”的肉搏中达到和部分达到了。

　　据报道，31个“返券卡”遭商场冻结的“疑似黄牛”，以庄胜百货涉嫌欺诈为名，将其告上北京宣武区法院，要求被告双倍还钱。而几乎与此同时，京城47家商场联合签署了《诚信促销承诺书》。于是，商场“返券”作为一个盛行了8年的促销游戏，就这样，抢在新春爆竹点响之前，悄悄地消失在百姓消费欲望最为高涨的时候。 

　　自1999年庄胜崇光百货以“买100返20”在北京首开“返券”促销之先河，“返券”热“烧”遍了京城各大商场。而有趣的是，这种颇受消费者反感的促销游戏，在相关主管部门屡禁不止的情况下，却因其规则本身为“黄牛党”制造了套利空间，而将商场这个“返券”的最大玩家狠狠地游戏了一把。眼看着“返券”利益被“黄牛党”吸食，商场终于打出“明折明扣、真实促销”的口号。 

　　“返券”的历史就此终结。这是一个让主管部门和消费者都喜闻乐见的结果。然而这当中，既看不到商家主动的良心发现，更不能说是“黄牛党”代言了正义。

　　所谓“黄牛党”就是“票贩子”嘛，即被定义为“恃气力或势力，采购物资及票务凭证后高价出售以图利”的一群。无论他们是在商场中通过低吸高抛赚取“返券”利差，还是在春运期间倒买倒卖火车票；无论他们吃的是商家的不当得利，还是某种意义上的社会福利，他们的活动均属于被过度分化的中介行为。

　　只是，或许因为“返券黄牛”之所得，并未直接伤及政府和公众利益，所以他们所受到的“纵容”，似乎要强于活跃的“春运黄牛”。但即便是长期身处“人人喊打”之中的后者，他们的“行业景气度”亦始终未见下调。甚至有人在博客中写道：“要不是有这么些伟大的票贩子，我上哪儿去买卧铺票啊！” 

　　对此，专家说，一旦社会上存在庞大的无业游民，这些无业者遂会从正式的社会关系里硬挤出一些空间谋求生存。火车票买卖原是一种正式的消费关系，但无业者却生造出“火车票黄牛”这个空间，他们勾串票务人员，抢先取得车票，而后加价出售给消费者。当失业者够多时，他们甚至不必勾串票务人员，单以“人海战术”排队买票，即可抢先拿下大半的车票。这种从正式消费关系里骈生出来的非正式关系，没有生产性，属地下经济的一个环节。 

　　据了解，上述在商场从事倒券活动的“黄牛党”，一天能赚千元以上。而近日即有报道说，虽商场“返券”已经遁形，但“黄牛党”并没有消弭。他们的盈利模式已转向了“代金券”、“购物卡”等等。

　　可见，“黄牛党”的生存方式是顽强的。特别是，其荣辱兴衰，并不完全取决于某一领域的套利环境。因此，这个骈生出来的、不具生产性、甚至多少令人有些“不耻”的行当，其景气程度所反应的却是整体社会经济活动中更具意味的内容。(中证网)