“时间的狂喜:重塑认知的媒介”海报
“年轻”常常与科技相联系,同时又指向未来。这次展览中出现的作品从不同的角度回应了“时间、科技与艺术”之间复杂的关系。但胡斌谈到,这个展览不是“唯技术论”,强调高科技,而是我们无法回避身处在一个技术环境的事实。所以,策展人富源觉得,此次展览本身,是通过对时间的抵抗形式来回应媒体技术的环境,这些抵抗形式有很多种,包括记忆、追忆、替换。
策展人胡斌、富源正在导览作品
为何会选择以“时间的狂喜”为主题呢?胡斌说,一方面技术的日新月异改变了时空观念,也改变了我们身处在这种环境下的体验,包括视觉、心理体验。而与新技术相对应的另一方面是神秘主义,那是比较原始、迷幻的因素。这种因素原本跟科技是相对立的,但后来人们发现在新技术环境中,这种神秘主义并没有减弱,甚至形成了一个共通的、可以连接的关系。“我看到一些介绍新媒体的书里边,也会提到多层时空的概念,这种感觉跟原始宗教中一个人可以扮演多重身份仿佛有一些关联。新技术很多都是以时间为概念,包括影像、数字技术,但时间在新技术的环境中可以加速、减慢,但同时在一种极端的情绪底下又可以变得浑然不觉,好像进入了一种时间停滞的状态。所以我们选择用“时间的狂喜”来作为展览的主题,因为我们探讨时空的关系,而“狂喜”又带着某种宗教的、迷幻的意味。”
前言部分展厅,以鲜艳的红色调为主
作品导览——
此次展出的作品几乎全部是影像或装置,因此整个展厅被分割成一个个独立的空间,分别以厚重的幕布隔档,以保证每一件独立作品声、光、电等效果的呈现。在前言部分的展厅以鲜艳的红色调加上悬空的装置,显得格外厚重醒目。
aaajiao(徐文恺)《柱》视频 6分34秒 2017
徐文恺的这件作品与现下的我们的日常生活非常贴合,身份的焦虑促使我们找到了新的角色——用户(user),艺术家以此身份为背景,利用图形学的编程软件(proessing)在桌面上绘制一座柱,每绘制一块,就修改一次电脑的系统时间。既可以前往未来的时间,也可以回溯历史的时间,但计算机的时间看似无限又因其整体考虑做了限制(1969~2038,osx),一种无限又有限的矛盾状态正是我们在面对身体和媒体交融瞬间的现实心境。
aaajiao(徐文恺) 《我憎恨人但我爱你》 视频 25分4秒 2017
这件作品是Cyborg之间的对话,呈现出两种复杂的对人的感情,或者说也是人和机器(AI)共处时候不确定的情感状态,我们与机器正在经历新的阶段,共谋共生既已经发生也将会成为日常状态。
陈轴 《模仿生活》影像 82分 2016
陈轴的《模仿生活》通过游戏、聊天室和情色短信这类媒介,结合科技、通讯和性别议题,展现了一个富有未来感的虚拟的暗黑的新世界。电影巧妙地综合了表现中国年轻人生活的现实镜头和手机屏幕,以及代表美国生活的血腥暴力游戏“侠盗猎车手”,来关注年轻女性对个体身份的探索,以及如何在真实和虚拟世界突破身份的边界。电影的人物投入到虚拟世界中来躲避乏味的日常生活,但是在这种虚拟世界里仍然得不到满足。他们盯着自己的手机,似乎在期待着某种从天而降的启示来改变生活,但是手机里并没有新鲜事。《模仿生活》风格诡谲又让人欲罢不能,创造了一种近乎“后人类”的身份:人类的生存无法脱离数字化系统,同时也无法通过数字化满足人类渴望的肢体接触和情感交流。
方迪 《冲上云霄》 4K录像作品单频道投影装置 5分4秒 2017
方迪 《冲上云霄》 4K录像作品单频道投影装置 5分4秒 2017
方迪制作的《冲上云霄》拍摄了一个看似普通的剧情片:三位空姐得知了一次由国家安全局授意下对一种新型仿生病毒进行航空运输的计划,她们根据内幕消息得知这次运输是一次绝对机密,因为这种新型病毒的威力一旦被释放,使用者将获得仿生的能力,可以变成任何一个你想变成的人的相貌。当这场盗窃阴谋达到目的之后,她们服用了这种病毒,尽情享受自己变成最理想的样貌。片中的女主角虽然达成了自己的心愿,但是面部表情、神态所呈现出来的空虚依然让观者产生恍惚的疏离感。欲望似乎是考验人性的永恒话题,得到和是去,似乎跟满足与空虚不是我们习以为常的正比关系。
方迪 《芭比世界》 单频道投影装置,视频,安装金属,天然砂土,木材,尼龙线,橡胶 8分18秒 2012
《芭比世界》是呈现在一个圆桌上的简短视频:芭比邀请了她最好的闺蜜到他爸在多米尼加共和国建的豪华酒店里度假,芭比在闺蜜前炫耀并与闺蜜对话霸权主义价值观在第三世界一次撕逼的碰撞。
郭城 《嘴工厂》 定制装置 视频 3分18秒 2012
郭城(左一)在展览现场介绍作品
郭城的《嘴工厂》始于“人体增强”这个议题,其由一系列以嘴部行为驱动的机械和视频组成。藉由对嘴部已有行为能力的探索和扩展延伸,创造出一种结合生产者和生产工具的赛博格(cyborg),塑造出存在于虚设情境之下的生产制造行为,进而探索人与机械间的界限与交互关系和新的生产方式,并展现出人体独特的生产和行为美学。
郭城 《静物面具系列》 3D打印(全彩砂岩) 2017
《静物面对系列》是利用谷歌deep dream(人工神经网络算法)为主体所“观察”到的图像为素材,通过摄影测量法所生成的。在此观察行为当中,所有被观察的客体(无论生物非生物,人与非人),皆被人工神经网络视为像素(数据)并加以分析处理。即在此行为中,人的主体性被消解、物化,从而成为一种静物(still life)。
郝经芳&王令杰 《星空》 黑钢金砂 白钢金砂 尺寸可变 2015-至今
郝经芳&王令杰 《星空》 黑钢金砂 白钢金砂 尺寸可变 2015-至今
郝经芳和王令杰创作的《星空》非常有意思,这件作品比照着展览空间的尺寸,几乎截断了整个展厅,沿着空间的地面,一块由展览地点往下直至地球另一侧天穹顶部的几何形星座轮廓,被黒砂和白砂所覆盖。从这个几何形的一侧到另一侧,黒砂逐步变为白砂,随后又渐变回黒砂。围绕着作品走动的过程中,观众会观察到颜色渐变的层次,以及砂粒从各个角度对光的反射,如同浩瀚宇宙中的星辰,发光并且细微地变换着位置,而白砂仿佛横亘宇宙中的银河。在现场,整件作品给人以深邃无边的震撼感,而组成它的却是我们日常生活中再平凡不过的材质。
林科 《他甚至不知道自己在看夕阳》游戏录屏视频装置 1分44秒 2017
《他甚至不知道自己在看夕阳》这件作品的题目是艺术家林科在长期经历沉淀下的一次感叹,他说:“我在second life 游戏中拥有一个虚拟角色有十来年了,但我还是一个门外汉,对这个游戏世界一无所知,我最喜欢在这个游戏里随机地飞来飞去,看看风景。在游戏世界里,大多数时间我总是在用第三人称的视角在他背后操控他,偶尔我也用它的第一视角去观察这个游戏世界,我觉得他像是一具可以投射精神的阿凡达,他的世界就像我的梦境,在梦里我的精神可以翱翔在天空,观看者眼前实施渲染生成的夕阳。有时候我会想象这个游戏中的人物,他会不会也有自己的灵魂?他会不会有自己的意识?他不应该仅仅是一个受人操控的电子机器。有一天躲在他背后的我发出了一个感叹:‘你甚至不知道自己在看夕阳。’”
刘佳玉 《凝固的暗流》 3D打印、镀铬 、铝合金 、激光 、步进电视 长:369mm; 宽:369mm;高:303mm 2017
刘佳玉 《凝固的暗流》 3D打印、镀铬 、铝合金 、激光 、步进电视 长:369mm; 宽:369mm;高:303mm 2017
在这个作品中,刘佳玉将“新媒体艺术”作为一种方法论,来关注“新”媒体本身,以技术作为入口,通向对技术本体的批判。她将激光、烛台、烟雾有机地结合在同一件作品中,甚至希望观者参与到作品中来。刘佳玉觉得,当科技再定义了我们生活的时空关系,当科技为艺术建立新的维度,我们应该反思当下语境中每个人所扮演的更复杂的角色,并无意识地冷漠着。当我们生存在新力量与传统有机并存的场域中,是否能感受到两者之间隐晦而强大的张力?
刘野夫 《广告:提案1,2,3》 单频高清录像 黑白 有声 尺寸可变 2017
《广告:提案1/2/3》刘野夫觉得这件作品是自己对历史课本的一次“臆想”,五套广告方案“画家牛排”、“初春矿泉水”、“幸运香烟”及“老去的声音EP”却有意无意和历史事件中的“偷袭珍珠港”、“捐赠自由女神”、“绞杀义和团”三个历史事件及《安娜卡列宁娜回忆录》相关联、呼应。看似黑白沉重的画面却有着另类玩票的轻松,而背后却有着深入的思考空间的存在。
张文心 《内心腐蚀》 有声彩色4K动画 6分47秒 2017
《内存腐蚀》探讨内存与记忆的关系,作者将自己过往旅程中拍摄的照片作为贴图,于3D软件中对其中场景进行还原式建模,并使虚拟人在其中进行穿行、饮酒、睡眠、游泳、以及飞行,从而将时间的体验挪移在虚构的人物身上。
张文心 《时间篝火1号2号3号》有声彩色高清动画 2017
《时间篝火1号2号3号》是一次对时间燃烧的想象式建模。在时间篝火1号中,粒子发射器在模拟气流的作用下形成柱状旋涡,并不断延伸。在时间篝火2号中,圆环在各种牵引力的作用下向内部弯折、坍缩、爆炸。在时间篝火3号中,多个平面聚合、叠加而后分散。配乐部分,音乐人依据模型的数值变化将数据输入电脑,并使用算法作曲,使音乐震颤与动画完全同步。
郑源 《图像研究》系列 影像装置 7分49秒 2017
《图像研究系列》是一个不断进行中的计划,它目前由“图像研究”、“无事发生”和“游戏”三个独立且相关的视频组成。这个项目基于对图像媒介的演变、电脑游戏的历史以及虚拟现实对日常生活的渗透为主题而展开。从体育赛事的电视转播到第一人称射击游戏,从模拟信号到数码像素,通过对不同类型图像的挪用、并置与蒙太奇,这个项目始终围绕着的问题是:“世界是怎样被技术再现的?再现的世界又是如何重构我们观看与思考方式的?”在资本主义世界对技术不断进步的要求下,这个问题也在不断进化的进程中。
周岩 《010》 3D影像装置 2017
《010》我们在国际村里狂欢,寓言一个接着一个地实现。虚拟现实让我们更加身临其境地区接近现场,但这一切是否有存在的意义?是否可能用新的媒介去表现怀旧,这不是简单层面上类似于像素艺术的视觉做旧或者还原梵高屋子那样把观者带回过去的画作中。
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